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Bruno Taut, per esempio, progettò un’immensa sfera di cristallo, che doveva dominare la città ed essere il monumento commemorativo dei caduti in guerra. Questo progetto non fu mai realizzato, ma Taut costruì nella città di Magdeburgo una sala commemorativa dei caduti della prima guerra mondiale; e al suo interno fu posta una biblioteca e una sala di lettura; ma period una novità troppo intellettualistica, che rompeva con tutte le passate tradizioni, ed era perciò destinata all’insuccesso. Alcuni considerarono questi progetti troppo moderni, una negazione dei temi patriottici e 185

figli in cui l’ideale modello greco si sarebbe corrotto. In tal modo l’origine dell’eugenetica razziale si lega strettamente con il determinante simbolismo della nobile bellezza greca. L’ideale della bellezza trovò i suoi tramiti di diffusione non solo negli antropologi, ma anche in importanti gruppi sociali e politici: fu riconosciuto alla ginnastica il compito di addestrare i combattenti for every la liberazione della Germania, ma questi combattenti per la libertà, per conseguire il voluto scopo, dovevano essere i rappresentanti di un ideale di bellezza che non facesse distinzione tra estetica e individualità, l’unicità dell’individuo e il culto della bellezza che univa tutti i tedeschi.

bandiera i colori e il disegno period sconosciuto . Tra i vari gruppi nazionali aveva intanto cominciato advertisement assumere un valore simbolico anche la foggià degli abiti.

L'espressionismo astratto ha delle caratteristiche comuni, advert esempio la predilezione for every le ampie tele in canapa, l'enfasi per superfici particolarmente piatte, ed un approccio a tutto campo, nel quale ogni space della tela viene curata allo stesso modo (for each esempio, al contrario, alcuni stili prediligono concentrare la raffigurazione nell'place centrale rispetto ai bordi).

benissimo mette in luce Mosse — anche ed essenzialmente rispetto alla comune matrice rousseauiana: la ricerca di una moralità (e di una deviceà, quindi) laica e sociale che sostituisca l’etica religiosa tradizionale e che tragga il suo valore universale (razionale ed emotivo) dalla «volontà generale». Il che for each altro non vuol dire che le radici dei moderni totalitarismi non avessero matrice e tendenze democratiche. Al contrario, in entrambi i casi, queste erano reali, solo che il loro obiettivo non era un governo rappresentativo, parlamentare, quale veniva offerto dalla interpretazione «borghese» della rivoluzione francese, ma una democrazia di massa, quale poteva essere sentita appunto da masse (che spesso erano ancora solo folle) e che cercavano una partecipazione politica «più vitale e più significativa», proprio in quanto masse, nazionali o lavoratrici, e una identità collettiva che affondasse le sue radici in tradizioni ed aspirazioni già radicate (in punti di riferimento fermi e semplici) e non significasse una rottura, uno sradicamento psicologico e sociale.

massicce fondamenta. La scuola classica francese, di cui egli fu il capo, inclinava anche verso il monumentale e realizzava perciò un’«architettura 109

avrebbero formato la guardia d’onore . Sebbene fosse stato patrocinato da tutte le associazioni dei veterani, questo monumento non giunse mai alla realizzazione: la repubblica ne fu impedita dalle rivalità tra le città e le regioni che desideravano ospitarlo.

importanza, e gli architetti, che di solito davano corpo a queste autorappresentazioni della nazione, si formavano studiando i modelli classici: non solo si recavano a Roma e in Grecia e riempivano i loro album di disegni di monumenti antichi, ma sentirono anche profondamente influenza della rinascita dell’architettura classica avvenuta in Prussia durante la seconda achievedà del Settecento.

raggiunse il suo maggiore splendore artistico . Il pilastro non fu considerato semplicemente una parte della struttura architettonica greca, ma giunse a simboleggiare da solo le qualità virili dei tedeschi e quel genere di bellezza rappresentata dall’arte greca. Inoltre, anche i modelli egiziani influenzarono la costruzione di colonne emblematiche, ma l’ispirazione non fu cercata nelle piramidi, di cui ci siamo già occupati, bensì negli obelischi usati dai romani. In ogni caso la maggior parte dei monumenti nazionali eretti in questi anni ebbe carattere più elaborato.

primo momento Gilly aveva pensato di imitare i sarcofaghi che fiancheggiano la via Appia a Roma, ma alla fine si period risolto for each un tempio greco posto su una massicciata artificiale, riecheggiante l’Acropoli. Le gesta di Federico erano rievocate simbolicamente da un edificio sacro, e solo una statua, all’interno del monumento, rappresentava il re. Questo monumento a Federico, mai costruito, esercitò una profonda influenza sui disegni di Albert Speer for each la ricostruzione di Berlino, un secolo e mezzo più tardi.

dell’antichità , un’osservazione che incidentalmente si può fare anche per Klenze. Lo stile imitativo dell’antichità e del rinascimento si dimostrò il più adatto per dare vita allo spirito mistico tedesco. Semper era amico di Richard Wagner (avevano combattuto l’uno a fianco dell’altro durante la rivoluzione del 1848) e progettò, quindi, for each le sue opere un teatro a Monaco, in cui le teorie rinascimentali sulla prospettiva e sugli effetti illusionistici gli ispirarono un uso sorprendente dell'illuminazione e la disposizione dell’orchestra fuori dalla vista del

contenga anch’essa elementi piramidali, o che Bruno Schmitz, uno degli architetti più fertili di monumenti nazionali, abbia fatto sempre ricorso a queste forme. Vi period dunque un motivo di ispirazione che poteva essere usato per trasferire l’ideale classico della bellezza nell’arte monumentale, e che avrebbe suscitato nell’osservatore un senso di reverenza e di stupore anche maggiori. I monumenti nazionali danno un’notion molto chiara di arrive il concetto di bellezza si unì con la nuova politica e con le sue successive elaborazioni; ma togel online non si devono dimenticare gli altri simboli, anch’essi usati nei sacri riti nazionali.

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esso non si trattava menomamente di creare un nuovo tipo di tedesco, ma, al contrario, di liberare dalle scorie e dalle incrostazioni del nuovo e di far riemergere ciò che di più genuinamente germanico two